他，怎么不在呢？小编很好奇，教师例会颁奖环节费晓东老师没有走进镜头。事后采访了他，他谦虚地表示：“表彰，我本来是要推掉的，2014年已经表彰过了，应该让更多的人有这个机会。”
“我是翔宇人，费晓东。”原来，费老师是老翔宇人，在翔宇教育集团已经是第十个年头了。2008年加盟翔宇（宝应中学），2013年来到温州，与翔宇中学一同成长，是翔宇理想课堂的先行者，完整的一届初三之后，又留了一年初三，今年是两个班的语文与班主任（翔宇青云班），第五年担任班主任。
“他的班主任工作张弛有度，刚柔相济，亦庄亦谐。”
“刚刚开完两个会，完了之后要准备周六的家长会。”班主任工作千头万绪，没有经验的话，往往被校务工作牵着鼻子走，太忙了。费老师教会了学生“弹钢琴”，“人人有事做，事事有人做”，翔宇在这个方面已经做得很健全了，值日班干对所有老师不在的场景进行监督与管理。每天都有小结，一次汇报，夕会，五分钟是班干的，五分钟是费老师的。每天都有一个学习之星。
“他的语文课，厚重广博，有声有色，精彩幽默，妙趣横生，教学实绩一直名列前茅。”
走进初一（21）班，费老师正教授学生《论语》十二章里的后六章。六位学生落落大方上讲台主讲，费老师呢，则结合导学案穿插点拨，除了要讲文言文语法“倒装句”“意动用法”“兼词”“顶真（连珠）”“而字用法”外，更多的是充分挖掘《论语》中的文化精髓，同时融入自己独特的理解，他说，不仅很多名家如朱熹，钱穆，南怀瑾，还有于丹，对《论语》做过注解，“作为老师，我也经常读《论语》，它是我个人非常重要的精神资源，是我思想的数据库，我可以随时背诵很多句子。”五年前，他还特意请人刻了一枚印章“从吾所好”。对于“不义而富且贵，于我如浮云”句子的讲解，他认为孔子是“时尚达人”，结合网络语“神马是浮云”。学生豁然开朗，孔子对自己的生活要求不高，为什么？费老师随手在白板上写下“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。”孔子的爱好是什么？学习，追求终极目标“仁”。
接着重点分析了“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话，称其“有大美”，它揭示了所有为学之道的顶级的秘密，这句话用我们现代汉语来讲就是：兴趣是最好的老师。同学们，你们对自己所学科目是怎么样呢？是知之，还是好之，还是乐之？一提到英语，你是不是发怵？谁都可以成功，问题是你对什么感兴趣，你的兴趣点在哪里？费老师，带领学生从《论语》中走到现实中来。
“他博览群书，兴趣广泛，他的书法作品两次在校书法馆展出。”
兢兢业业教书育人，他不吸烟，不喝酒，不会唱歌，不会跳舞，什么牌都不会打，任何的娱乐都不会，但他酷爱阅读，酷爱书法，这种几乎纯粹的精神生活对于他来说，不是什么高层次的追求，而是自然而然的，换句话说，就是兴趣而已。想读的、喜欢读的书，他基本上都读过了，有些书已经多次读过了，已经脱口而出了，不用查什么资料，剩下的就是温故知新了，像《论语》就带在身边经常读。崇尚私房阅读，个性化阅读，随性率性，博览群书。以至于可以就明式家具、中国陶瓷、中国书画诸多方面开出讲座来。不讲，憋着难受，学生选修课就是一个很好的“出口”，他的脱口秀由此而来，很受学生热捧。
初中选修课《脱口秀：衣食住行》是费老师的“拿手好戏”，从历史的角度，以时间为纵轴线，讲述“衣食住行”，充满知识性、趣味性、人文性。先从吃开始开讲，讲饮食文化，远古人吃什么，讲各大菜系，一个学期就讲了一个吃。后来讲到“衣”——
“在三千年前，中国人是不穿裤子的。”学生一听就傻掉了：公元前1000年左右，人们不穿裤子，到汉代的时候，人们穿裤子还是很少的，人们以前为什么要穿很长很长的长袍呢，因为他没有裤子，以前所谓的裤子只有两只裤腿，就像袜子，没有裤裆的。有裤裆的裤子，穿到腰部，然后用腰带把它系起来，本来是游牧民族发明的，因为要骑马，裤裆那里露着是不行的，而在农耕文明为主的中原地区，裤子并不流行，下身用一块布围起来，那就是“裳”“衣裳”在古代是两个概念，“衣”就是上衣，“裳”就是裙子，一块布。然后逐渐有了裤子，但具体是哪位发明者已经无法考证了。少数民族、游牧民族穿的衣服，短的，束袖的，像清朝人的马蹄袖，是便于骑马。为什么汉代的服饰袖子非常宽松，……末了，费老师说，沈从文的《中国古代服饰研究》里面就有，这些都是有根据的，不是信口开河，不是猜的。
2016年、2017年翔宇王羲之书法馆举行两届翔宇温州总校教职员书法展，费晓东老师的书法脱颖而出，两次入展。
“教书”“阅读”“书法”构成费晓东老师的人生“三国”，痛并快乐着，作为老翔宇人，将一如既往做出更好的表率，潜心工作。
“他是学生心目中有趣有料的‘费大大’”。有趣的费老师，广博的费老师，好玩的费老师，在学生心面前，他更多的时候是感性的，“在年龄上，我比你们的父母要大一些，你们可以叫我‘费大大’。”一次不经意的坦率，学生改变了对他的称呼，他也从此从讲坛上走下来融入到学生当中去。
