翔宇温州总校五月例会：追求诗意的教育生活

* 有为，我们要努力地干；无为，我们不要把自己干死。

* 诗意的教育生活还需要宽容，那宽容的宽度就在有为与无为之间。

* 我们于“有为”中寻“无为”，“无为”中真“有为”，然后我们把教育生活过得有意义有意思，在诗意的生活中去创造我们的辉煌。

2015年5月18日下午四点，像往常一样，温州翔宇总校每月都有一个重头戏，即全体教师例会，温州翔宇中学高中部、初中部，永嘉翔宇小学如约而至，相聚在温州翔宇中学弘景楼报告厅。翔宇教育总校长卢志文、温州翔宇中学副校长邱剑、温州翔宇中学高中部校长朱恒高、温州翔宇中学初中部校长袁爱国、永嘉翔宇小学校长刁仁荣等学校领导在报告厅前排就坐。本次翔宇温州总校5月教师例会由温州翔宇中学高中部承办，高中部校长及办公室总体负责策划。

音乐声中，只见主持人苏红梅老师缓缓走向主席台：“追寻美好，追寻理想，追寻诗意的生活，追寻诗意的教育。”

老杯盛新酒

晁洋老师主讲艺术鉴赏：诗与画——中国画家王冕、徐渭、八大山人到西洋画家萨摩色雷斯、梵高等；曹慧丽老师宣读本次例会评选出的温州翔宇中学、永嘉翔宇小学教职员工道德模范颁奖词，卢总校长为王薇、金伯鹏、李常胜、陈宏宝、段盛华五位老师颁奖；李丹丹老师主持时政速递栏目，罗列了一个月来国内外主要时政信息，包括：尼泊尔大地震、习近平为“一带一路”出访、中国解放军仪仗队亮相俄罗斯红场、以及国内教师“辞职申请”等新闻事件；叶玉林老师主持《教育有为与无为》教育论坛，成为本期亮点；卢总校长分享诗意的教育生活，以及自己对教育的有为与无为的独特理解。

论坛亮精彩

做客“教育论坛”的老师有：叶玉林、林云霞、曹慧丽、任豪杰、潘理杰老师

叶玉林首先抛出问题：“教育的有为与无为，每天我们面对教育的问题做还是不做？我们的空间在哪里？”“内在有生命成长，缝隙再小，它都能穿过。”

曹慧丽：“我觉得是我们做得太多，而且效果不一定很好。适当地对学生做一些减法，让学生去尝试过程。但无为不等于离场，还要去观察学生，需要的时候陪着学生。”

潘理杰：“在体制之下，仍然有许多可能，我们虽然很无奈但仍然有许多选择。有为是一种积极进取的心态，无为是一种宽容与尊重，应该有一些界限。”

林云霞：“教师可以有为，导学案可以做得精致。”

任豪杰：“高一选课走班以来，学校、教师很有为，投入大力人力，困惑学生改选好的科目，老师在选课上面需不需要干预，如果要干预，那么干预多大？”

论坛进入互动环节，四位老师畅所欲言，发表自己的看法——

栾鸾：“谈两点，第一点，我们今天教育的有为是为将来教育的无为，做准备的；我们应该更多的时间去考虑我们什么时间有为，做什么，做到什么程度；第二点，即使我们努力有为的同时，可以适当地选择无为。无论是做妈妈还是老师，有时候无为要比有为效果会更好。学生会因为老师的无为或者示弱，而激发学生学习热情。”教育有为与无为，需要一点智慧。

张羽：“前一个为了生活，后一个为了真理。我会选择有为，分数在那里，我们把两个点去掉，变成有力与无力了。两点一个是自由，一个是思想。”

金彬圣：“我是无为的一个，我搞创客教育，我对学生创造发明思考方面，提倡无为。我们不能用功利客观的原因去抹杀学生的想法，给予无为地支持。有为与无为只是角度问题，在传授知识的时候就应该有为，不是灌输，调整有为与无为的角度。”

李良勇：“建议把话题改成教育的有痕与无痕，真正好的教育是有痕的教育，真正高级别的教育都是无痕的教育。”

卢志文有约

什么是诗意的教育生活呢？

卢总校长对诗意的教育生活的解读：“一场大堵车，我们是什么心态呢？你会觉得无为无力，改变的可能只能是别人；再换位思考前面车上的人也还是想：只要别人改变自己才能改变。最后，你会发现每个人都成为别人当中的别人。但是真的是这样吗？每个人的微小的不安的躁动都会增加了疏堵的难度。只能从自我做起，当所有的人都遵守交通规则的时候，你会发现堵车的可能降到最低。在我们这样一所学校，你说想让我们无为，可能吗？因为走得太远我们常常忘记因什么而出发，所以我们要停下来思考，今天的例会主题很好，给这次例会点个赞。”

“诗意的生活一定是有意义有意思的生活。有意义有意思的生活一定是快乐的幸福的生活，四个最快乐的例子，一个刚刚完成作品的艺术家在欣赏自己作品的时候最快乐，这说明劳作才会快乐，所以诗意的教育生活必须从劳动中去找。正在用沙子做城堡的儿童最快乐，说明了人要有梦想，对未来充满希望你才会快乐，所以诗意的教育生活必须是有理想的生活、有目标的生活。为婴儿洗澡的母亲，她是最快乐，它告诉我们心中有爱是最快乐的；孙子骑在爷爷头上撒尿都不会生气，为什么？因为心里有爱。为什么我们会纠结，我们会痛苦，是因为我们心中的爱少了。第四个是经过千辛万苦之后终于挽救了危重病人的医生是最快乐的，为什么呢？它告诉我们人有能力帮助别人并且已经帮助了别人这样的生活才是意义的快乐的生活。所以诗意的生活应该从劳作中去寻找，充满梦想的，有能力帮助别人，并且充满爱心。”

如何把握教育中“有为”与“无为”的度呢？

卢总校长话锋一转，说：“诗意的教育生活还需要宽容，那宽容的宽度多大才算宽呢？我说就在有为无为之间，太有为就太执着，太无为就太虚伪，教育有时候需要空白，就像中国画一样需要留白，总是在‘有为’与‘无为’之间，总是在‘有’与‘无’之间。讨论的意义恰恰于此：宽容。当你有为时孩子受不了，那孩子会疯掉；当你放羊无所谓，你们之间还有师生关系吗？所以不是两个极端，它一定是两个极端之间的宽容。宽容，它有时候又叫糊涂，其实糊涂是一种宽容，一种从容，一种更高智慧——难得糊涂。孔子发现了糊涂，他取名叫中庸；老子发现了糊涂，他取名叫无为；庄子发现了糊涂，取名叫逍遥；墨子发现了糊涂，取名叫非攻；如来佛发现了糊涂取名叫忘我。有些事情问得越清楚便是无趣。我们的教育，我们的管理都应该有个度，管理得没有任何空间，不行！但是管理管得太松没有任何要求，也不行！你虽然无法改变天气，但是你是可以改变自己的态度。我们于‘有为’中寻‘无为’，‘无为’中真‘有为’，然后我们把教育生活过得有意义有意思，在诗意的生活中去创造我们的辉煌。所以，有为，我们要努力地干；无为，我们不要把自己干死。”

老子说，无为即有为。这是一种很高的境界，如果可以在教育过程中实现，既是为人师者的荣幸，也是为人生者之福气。无为是为了有所大为，教育是一种润物无声的渐染，不是疾风暴雨般的荡涤；是一种春风化雨的感化，不是强权高压下的灌输；是一种顺其自然的发展，不是千人一面的雕琢，惟其如此，才会有真正意义上的诗意的教育。

诗意，是一个教师来自内心深处的精神追求，是教师内在修养的自然流露。教育的诗意在你我在一起的每一个瞬间，点点滴滴沁在心里，你如果愿意记住这些平凡而温暖的一切，那么你就有可能因为诗意爱上这个职业。做一个有生命质感的老师，做一个有诗意情怀的老师。