“学校文化建设”系列之四——
学校文化的精神涵养
（第五十一期）
学校文化的核心是师生秉承的精神价值，它体现在师生员工如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的学校环境。在一个文化厚实的学校里，师生尊重自己——他不苟且，所以有品位；尊重别人——他不霸道，所以有道德；尊重环境——他不掠夺，所以有永续的智能。品位、道德、智能，是文化的精神涵养，这是翔宇人孜孜以求的目标。
【文化讲坛】
培育走向世界的现代中国人
■ 卢志文
苏霍姆林斯基说过，“领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。”如果说校长是“学校之魂”，那么决定校长教育行为的办学理念就应当是“校长之魂”、“管理之魂”。
本着“一以贯之，长期坚持，点滴积累，厚积薄发”的原则，我从教育观念层面入手，列出翔宇教育集团的“十条办学理念”，力图以此端正集团的办学方向，规范集团各级领导的教育行政行为，统一集团教职员工的教育思想，指导集团学校的教育教学实践，并定位集团的品牌形象。办学理念，承载着我多年来对教育的理解、希望和渴求，在创办淮安外国语学校的过程中，这些理念经受了实践严格的考验，初步的成功增强了我的信心，也使我进一步加深了对教育的理解。我想今后无论发生什么变化，这十条办学理念将会是我一直坚守着的思想底线。
一、建校原则
提起基础教育阶段的民办学校，人们往往会有一个印象：“正规的上不起，上得起的不正规”。贵族学校“硬件吓人，名师诱人，收费惊人，进去误人”，老百姓望而却步；更多的民办学校，则鱼龙混杂，缺少规范，如公办学校变相收费的“假”民办、条件简陋师资凑合的“混”民办等等。
翔宇教育集团秉持“着眼长远发展，注重社会效益”的投资理念，以“现代学校的硬件设施，示范学校的办学质量，平民接受的收费标准”作为建校原则，树立全新的民办学校形象，打造教育名牌，致力建设面向普通大众的高品位、有特色、省内领先、全国知名的一流民办学校。
二、办学宗旨
办学宗旨体现学校的性质和办学方向，是翔宇教育集团办学理念的核心内容。我们提出翔宇的办学宗旨是“培育走向世界的现代中国人”。
首先，教育的根本目的是育“人”。苏霍姆林斯基说过：“教学大纲和教科书规定了给予学生的各种知识，但是却没有规定给予学生最重要的一样东西，这就是：幸福。我们的教育信念应该是：培养真正的人！让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生。”
其次，我们培养的学生必须是堂堂正正的“中国”人。五千年中华文明史是一部取之不尽、用之不竭的生动教科书，对青少年将产生博大的精神力量，深刻的道德力量和巨大的感召力量。毋庸置疑，面对国门洞开、改革深化、商品潮涌、观念骤变、沉渣泛起的社会现实，连大人都感到茫然困惑，无所适从，孩子们更对传统道德发出疑问，忠心报国、勤劳俭朴、艰苦奋斗、宽厚仁德等等如今还有用场吗？然而，就在我们面对澎湃的市场大潮，置疑传统文化的时候，西方一些有识之士却提出，要“从东方的儒家文化中寻找人类21世纪的光明”，以攻克人类将面临的两大难题之一：经济发展对道德的挑战。因此，我们自己又有什么理由不去高举“弘扬传统美德”的大旗呢？突出民族性，强化中华传统美德教育，让学生有一颗“中国心”，是我们教育工作者不可推卸的职责。
第三，培养的学生必须是适应时代潮流的“现代”中国人。学校要根据现代中国社会政治经济背景下的人才素质要求，培养提高学生。宏观上，实现中华民族的伟大复兴，需要高素质的人才；微观上，适应未来激烈的就业竞争，没有高素质也不行。然而，“高分数”、“高知识”决不等于“高素质”，“善学习”、“会创造”才是高素质，“身、心两健”才是“高素质”。
第四，培养的学生必须是能“走向世界”的现代中国人。开放大局不可逆转，全球经济一体化进程加快。今天，我们在培养20年后国家的栋梁，而20年往往就是一次时代的跨越，对人才的要求也会发生较大的变化……基于20年后将是全新的生命科学的时代，我们今天的生物课就不该因为高考不考而放弃；20年后到美国的纽约也许像到南京、上海一样方便，因此今天的外语教学就不能追求那种只有高分的“聋、哑”英语；20年后电脑网络将无处不在，今天的计算机教学就不能只是纸上谈兵……
三、培养目标
育人目标是办学宗旨的具体化。经过思考，我们制定翔宇的育人目标为“德智双全，文理兼通，学创俱能，身心两健”。
我国当代教育家斯霞老师有关于“三品”的名句，即：“智育不好是次品，德育不好是危险品，身体不好是废品。”我想，还应该再增加一句“心理不健康是易碎品”。“德智双全”、“身心两健”就是要让学生既“成人”又“成才”，这是办学最基本的目标。“文理兼通”、“学创俱能”就是要将“人文精神”和“科学精神”进行整合，培养“善学习”、“能创造”的高素质人才。
四、精神偶像
青少年有很强的“向师性”和“偶像情结”，让歌星、影星占据孩子的心灵，还是用伟人的精神去感染他们，是摆在我们教育工作者面前的一道课题。魏书生曾说过：“一个凡人，始终不渝地崇拜着一位伟人，他一定能减少许多庸人层次的烦恼，一定能较容易地使自己摆脱低层次的现象的缠绕，从而使自己在许多问题上能超凡脱俗。”在学生中，我们提出“以恩来精神作典范，为中华崛起而读书”的口号，并以此为校训，让学生寻恩来足迹、读恩来传记、讲恩来故事、学恩来言行；对于教职员工，我们要求大家“向周恩来那样学习、工作和生活”，做“大写”的人。
五、育人途径
育人途径概括起来有八句话，即：“以严格的要求规范学生，以优良的校风影响学生，以高尚的师德感染学生，以优美的环境陶冶学生，以崇高的典范激励学生，以扎实的课程发展学生，以丰富的活动提高学生，以现代的观念武装学生”。
六、学风建设
翔宇教育集团各学校的学风建设目标为：“乐学，勤学，会学”。“乐学”，就是要能做到：目标明确，动力巨大，兴趣浓厚；“勤学”，就是要能做到：意志坚强，毅力持久，心态健康；“会学”，就是要能做到：方法正确，习惯良好，效果显著。为此，我们给教师提出了“一、二、三”方略：
一个“突出”。即：突出学生主体，决不包办代替；
两个“不等于”。即：“懂”不等于“会”，“会”不等于“通”；由“懂”到“会”需要有“用”的过程，由“会”到“通”需要有“悟”的过程；
三个“远大于”。即（1）“做学生思想工作、激发学生学习积极性、指导学生学习方法”所取得的成效远大于“认真备课、认真上课、认真批改作业”所取得的成效；（2）“认真备课、认真上课、认真批改作业”所取得的成效又远大于“题海战术、加班加点、盲目补课”所取得的成效；（3）“1×100”远大于“100×1”（在培养思维能力的成效上，对一个问题从不同层次和维度上开掘100次，比对100个问题各只浅挖一次的效果要好得多）。
七、教师形象
1、“学高为师，身正为范”、“人类灵魂的工程师”，如今听到这些字眼，不少家长会生气，很多教师要脸红。“以教谋私”的泛滥，使教师失去了“权威性”，教育失去了“公正性”。将下列三条作为铁的纪律，一抓到底，决不手软：教师坚决做到“不接受家长宴请，不收受家长礼物，不利用家长办事”；学校坚决做到“不乱收费，不乱花钱”；学校领导干部坚决做到“廉政、勤政”。
2、翔宇教育集团教风建设目标是：“乐于奉献，敏于学习，勤于思考，勇于实践，善于总结”。“学习”、“思考”、“实践”是人生进步的“三步曲”，“乐于奉献”是前提，“善于总结”可以更快地提高。作为一名“灵魂的工程师”要不断充实丰富自己，不断研究探索，才能适应时代的需要。
3、要求教师以“四真”征服学生：“真情实感，真抓实干，真才实学，真知灼见”。反对以教师权威压服学生，严惩“体罚”和“变相体罚”。
八、校园文化
翔宇教育集团的校园文化建设的总体目标：学生举目所及、举足所进不仅是知识的殿堂，更是美的熏陶和艺术的享受。
1、校园建筑营造整体美：造型优美，设计匠心；色调和谐，线条流畅；结构合理，功能齐全；高低错落，疏密相间。
2、绿化小品营造环境美：桥梁道路，体现园林风光；圆雕小品，烘托艺术氛围；草地花坛，营造绿色课堂；铭牌橱窗，展现文化底蕴；广场水面，透出现代气息。
3、名人佳作营造艺术美：教室布置，书家近作；公用环境，名画临作；铭牌标语，名家题作。
4、人际和谐营造文明美：出台“员工宣言”和“学生宣言”，从道德文化层面规范师生言行，构筑和谐的校园人际氛围，推进人的文明和进步。学校要努力实现：课上无“乱”、课下无“嚷”、考试无“弊”、作业无“抄”、校物无“损”、环境无“脏”、语言无“忌”、举止无“禁”、日用无“费”、校区无“烟”。
九、工作中心
“内强素质，外树形象”。“内强素质”，首先要凝聚人心，弘扬“团队精神”，增强“主人翁”意识；其次还要建立有效的导向机制、有力的制约机制、科学的评价机制和广泛的社会参与机制。“外树形象”就是要重视集团和学校自身的“CI 建设”，确立“品牌意识”和“市场意识”。校长要不断告诫全体师生，学校只有“内强素质”，才能实现“外树形象”。
十、庄重承诺
随着教育投资体系的多元发展和教育内部办学体制改革的深化，集团学校来自教育内部的竞争日益加剧，来自教育外部的要求也越来越高，学校必须尽快转变教育观念，适应市场需求。“视质量如生命，视家长为上帝，视学生若亲子。”既是集团学校对家长和社会的庄严承诺，更是集团学校自身生存与发展的根本需要。
办学理念有相对稳定性。一方面它能给集团全体教职员工施以一以贯之的长期影响，有利于转变教育者的教育观念，统一认识，形成办学特色；另一方面，它也对各级管理者自身的素质提出了更高的要求，管理者必须敏于学习，勇于实践，意存高远，关注未来。管理者有了自己意存高远，关注未来的教育观念，方能在奔涌向前的时代大潮中步步领先！管理者有了自己独具特色、尊重科学的教学思想，才能在竞争激烈的2l世纪成就伟业！
用“偶像文化”滋养学生精神
■ 包春华
2005年3月5日是敬爱的周恩来总理诞辰107周年纪念日，为纪念这个特别的日子，翔宇教育集团成立了“恩来故事宣讲团”，开展系列活动，形成了浓郁的德育特色。2月28日－3月6日是翔宇宝应中学“恩来纪念周”，学校通过国旗下讲话，广播台专题节目宣讲，组织周恩来故事宣讲大赛，周恩来主题影片展播及纪念恩来黑板报评比等多种方式，回忆总理伟大生平，激励学生以总理为榜样，立志早日成为一个有益于社会的公民。
2006年1月6日下午，翔宇淮安外国语学校师生身着统一校服，排着整齐队伍，手捧圣洁花篮来到周恩来纪念馆参加万人悼念周恩来总理逝世三十周年活动，缅怀开国总理的丰功伟绩。连日来，学校利用下午活动课及班会课时间，进行有思想、有特色的“忆楷模”主题活动，校广播台播放“纪念周恩来”系列专题节目，校团委开展“学周总理知识竞赛”，举行“我心中的周恩来”演讲比赛，组织“小讲解员”到周恩来故居当义务讲解员，让学生在活动中潜移默化的受总理精神的熏陶、感染和激励。
漫步在翔宇学校的校园里，随处可见周恩来的词碑；在翔宇宝应中学报告厅的后壁上，巨大的周恩来画像俯视着会场。“太阳还在发出光焰，大海依然潮起潮落，历史的长河不断向前。周恩来，已亮丽成一个不灭的星座，一个完美的话题，他在每个细节里鲜活，他将巍巍丰碑耸立在世界的任何角落。”颂扬开国总理周恩来的丰功伟绩，树立永远的精神偶像是翔宇的一个教育特色。在学生中，翔宇教育集团提出“以少年恩来作典范，为中华崛起而读书”的口号，并以此为校训，让学生寻恩来足迹、读恩来传记、讲恩来故事、学恩来言行；对于教职员工，翔宇教育集团要求大家“向周恩来那样学习、工作和生活”，做“大写”的人。
每一代人都会有自己的偶像。20世纪70年代，学生心目中的偶像可能是董存瑞、黄继光等革命先烈；20世纪80年代初，学生心目中的偶像可能是爱因斯坦、爱迪生等科技巨匠。随着社会的发展，现在学生心目中的偶像则主要是体育“明星”和演艺界“明星”，如贝克汉姆、谢霆锋等。这种变化是价值观念和行为功利化的表现，同时也反映出道德认同的盲目。“追星”实际上是一种榜样认同和学习。那些被崇拜的明星，往往被青少年当作他们人生发展的楷模、参照系以及心灵寄托。提供什么榜样或展示什么样的榜样对青少年成长十分重要。
偶像带来的，不仅仅是一种在台上的成功，还要能带给人一种精神的鼓舞和学习的力量，这才是崇拜偶像有积极意义的地方。从道义上说，我们为青少年提供的榜样应该是富有责任感和奉献精神、创造有价值文化的楷模，而不仅是外表靓丽、风度潇洒、收入丰厚、生活条件优越的明星。“恩来精神”一直是翔宇德育教育资源，翔宇教育集团建立之初就确立了“以少年恩来作典范，为中华崛起而读书”的校训，其目的就是要规范学校文化的发展，弘扬主流文化，通过主流文化来遏制青少年学生的媚俗；通过宣传主流价值观念来消解商业传媒对青少年的负面影响；通过勾画富有感染力的伟人形象来创造另一种明星效应；通过对正义行为的褒奖和对明星某些不良行为的鞭挞来激发道德意识，以形成良性的流行文化氛围。
【编辑视点】
保有学校文化的精神涵养
■ 朱 斌
如果把学校文化比作是一个球体，而其外层应是学校可视的物质景观，中层是规范行为的制度文本，内核应是基于教育信念形成的生活方式。只有在一个群体的生活实践中，才能孕育文化的价值。学校文化其实就体现在师生员工如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的学校环境。在一个文化厚实的学校里，师生懂得尊重自己——他不苟且，所以有品位；懂得尊重别人——他不霸道，所以有道德；懂得尊重环境——他不掠夺，所以有永续的智能。品位、道德、智能，是学校文化的精神涵养，这是历史积淀中由人而生的价值追求。
学校文化都有其表述“价值”和“秩序”的话语方式，但如果没有对心中某种“价值”和“秩序”的坚持，就会缺少一种精神涵养。在学校面临危机时，有多少人还坚守着学校平稳时的教育信念，临危不惧，共度难关，这是学校文化赋予人的价值考问，背后蕴藏的是精神涵养的高低。学校本是一个文化凝聚的地方，但世俗的短见会消解学校文化积淀的延续性，让学校逐渐变成社会功利的培养厂，导致师生缺失了对教育终极价值的思考能力和恒定的信仰体系，这就迫切需要保有学校文化的精神涵养。我以为，保有学校文化的精神涵养应从学校内部培养一小批精神饱满的忠实反对者开始，这些忠实的反对者是指那些生活在我们的集体中，虽然秉承不同的价值信仰，但我们与之交往却享有一种真诚和高度信任关系的人，他们的任务是使我们心中最好的东西清晰地显现出来，让我们时刻保有一种对自身价值观的审视态度，防止我们被自己的文化遮掩了理性的自觉，而缺少不断创新的时代精神。对自己文化内反对者的尊重与宽容正体现出一种跨越时空的文化发展价值观，这是我们保有文化精神涵养的历史根基所在。
德国哲学家卡西尔说，人都是文化的产物。我们的思维方式、生活习性都脱离不了文化的印记，我们有义务把自己对现世的精神思考可持续地传承给下一代，让他们不要过早地迷失在自身文化中。缺少异类声音的文化是悲哀的，我们的学校文化中也需要有不同的声音，更需要有宽容不同声音的胸襟与智慧，这是一种永远可贵的精神涵养。
【翔宇理念】
文化理念决定着学校的发展方向和办学品位，展现出学校的一种生存方式。翔宇理念来源于实践的探索与总结，在激烈的市场竞争中，翔宇深知必须以过硬的质量建立良好的信誉，以良好的信誉吸引充足的生源，以充足的生源保障丰富的财源，以丰富的财源支撑更优的发展，这就决定了翔宇的生存方式是：经营、服务与创新。
翔宇的生存方式
◆ 经 营
翔宇的教育经营观：
1、学会经营学校：研究社会需求，寻找差异空间，瞄准目标人群，定位服务层次，整合各种资源，发展壮大学校；
2、不只是追求经济效益的行为才叫经营，经营就是“经管”和“营谋”，它比“管理”更具战略性和系统性；
3、经营的实质是资源利用效率的最大化。一切有助于提升组织核心竞争力的行为都是经营；
4、经营学校就是经营人心、经营质量、经营品牌，经营事业，不是经营校舍、经营土地。
5、经营是让学校更像学校，而不是把学校变成学店。
6、集团要做大做强，但“做大”不是“大做”，“做强”不是“强做”。有些时候“做大”本身就是“做强”，但更多时候不是这样，也可能正好相反；
7、学校经营的三个层次：低层次是经营规模——做大；中层次是经营质量——做强；高层次是经营品牌——做特。
◆ 服 务
翔宇的教育服务观：
1、教育的产品是服务；
2、学校的上帝是家长；
3、走向“多元化”和增加“选择性”；
4、“差异化”战略和“低成本”战略。
5、服务定位——创办老百姓上得起的优质民办学校：现代学校的硬件设施，示范学校的办学质量，平民接受的收费标准；
6、服务承诺——让每一个孩子比别人更优秀：视质量如生命，视家长为上帝，视学生若亲子；
7、服务纪律——三条校纪“高压线”：不接受家长宴请，不收受家长礼物，不利用家长办事；
8、拒绝有偿家教。
◆ 创 新
翔宇的教育创新观：
1、做一切事情都有规矩，唯有一件事没有规矩，那就是——创新；
2、没有新的要素，只有新的组合；
3、要赢，就必须从竞争对手的队伍中跑出来，而不是留在队伍之中。
4、最重要的创新不是技术创新，而是制度创新；
5、大家都知道将公办学校的资源优势和民办学校的体制优势相结合是好的，但方向不同结果也不同。
6、世上一切事物都在变化，唯有一个不变，那就是——变化；
7、管理者的核心能力就是预测变化和创造变化。
8、能够生存下来的，不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些能对变化做出快速反应的。
9、一流的学校：创造变化；二流的学校：适应变化；三流的学校：被动变化；末流的学校：顽固不化。
翔宇文化链接：
翔宇精神
东方有神鸟曰鸾，采日月精华，集天地灵气，翱翔宇宙之内，纵横四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，大安天下。
周恩来，字翔宇，乳名大鸾。公元一八九八年三月五日，大鸾横空出世，神话演绎成真。他以“为中华之崛起而读书”的绝云气、负青天之志，振翅翔四海，啸声震寰宇。
追随大鸾梦想，今天，以哺育雏鸾为己任的翔宇教育集团，在少年恩来出生并成长的土地上诞生了。
翔宇之志，意存高远。扶摇万里、搏击长空的大鸾永远不会羡慕笼中养鸟的安逸，更不会加盟檐底燕雀的舌噪。昂首向前、百折不回是我们永远不变的追求。
翱翔浮云之上一览天下之小的大鸾，更有着包容大千世界的气度和宽厚博大的胸襟。正是这气度这胸襟俯仰着天地间日月星辰沧海桑田的变迁，正是这气度这胸襟造就其卓尔超群崇高壮丽的伟业。
把所有翔宇人凝聚在一起的是一种内在的向心力，那就是对事业、对真理的执着追求。目标既定，万鸾齐飞，披肝沥胆，执着勇敢。正是这种执着与勇敢，使我们在成就别人的同时也造就了自己，从而在一切艰难险阻面前镇定地保持着坚不可摧的英雄本色。
作为翔宇人，我们一直在用真理引导人生，以“天下兴亡、我的责任”为壮志。我们永远信守“视质量如生命，视家长为上帝，视学生若亲子”的诺言，培育走向世界的现代中国人，为教育发展、中华复兴，乃至人类进步鞠躬尽瘁，奋斗不止。而生活在集团中的每一分子都将在为社会作出卓越贡献的同时得到应有的发展。
众志成城，鸾翔宇内！
翔宇文化的价值观
诚信：万事德为首，百德诚为先，事事信为本。
感恩：虚心受善，感恩图报。
尊重：赏识、尊重、激励的翔宇拇指文化。
合作：相互支撑为“人”，二人为仁，三人为众，合作中共赢。
创新：创新是旧的资源新的整合，创新是翔宇事业发展的灵魂。
翔宇的九○法则
品牌的90%是文化；
经营的90%是人心；
资源的90%是整合；
管理的90%是激励；
成功的90%是坚持；
荣誉的90%是口碑；
教育的90%是内省；
矛盾的90%是误会。