让文化浸润课堂
进一步开展传统文化拓展性研究，把更多的，更好玩的，更有文化韵味的丰富课程带给孩子们，打造更有文化味的课堂。——卢志文
【课堂叙事】
语文叶和历史张
温州翔宇高中15级4班 王千慧
入学一年，最是难忘两位亲切可爱的导师，伴我们成长。
一个叫语文叶，一个叫历史张，是这所名叫翔宇中学的神奇学校里的两名传奇老师。
两个人都以言语犀利著称，激昂大义，蹈死不顾。语文叶以抨击丑恶现象为主，传授思想只开小课堂。历史张以褒赏己方为主，相貌不佳却别有沧桑的历史感，有选修课一节，人气非常之高。
历史张是从东北来的，大概是在东北念过书的。第一次见到他，总怕他那塌鼻子架不住那副小眼镜，突出的嘴感觉快包不住牙了，但也算是勉强的含着了。听闻他大学老师要他读研却被拒绝了，又听说他只有女朋友没有女伴，但最近他好像又说要给媳妇儿买《兄弟》这类底层群众写的朴素点的书。总之他是个神秘的人。有人说他在应聘时就写了四个字“百科全书”，学校就让他进了。先不说他和学校都那么奇怪，“百科全书”四个字倒还真不假，什么鱼雷换炸弹啊，第几师从哪个方向进军啊，这个知识点在书本第几页第几段啊，他全知道。听他讲课像是在听故事，没有人不喜欢他的课。但有时我也隐隐觉得，从来不咧嘴的他也会在我们集体惊叹时露出一丝得意之情。哈哈，你终于有了一丝可爱之处。
再说语文叶，他的产值和历史张不在一个档次了，倒是经常拿来和物理胡比较。他的课其实很少有人知，只有上过他的课，你才觉得是不枉学过语文的了。当然，这是非常高的评价。他和多数中国文人一样，被人夸了就不好意思，百般推脱。他好像从没说过自己的私生活，别人也无从得知。但他看起来不像是个不近人情的人，倒是像知遍世间冷暖的道士，传道着这世间的不公，揭露着美好想象下的扭曲的事实。但其实这样说有些重了，也不是很多学生留意他的每个字眼，只是多少留意了下语文叶说得是不是有趣罢了。
学生间说，如果上战场，反抗国外的入侵，咱们是第一个上的，都是历史张的教唆；如果闹革命，反抗压迫人民的政府，那一定是我们第一个上，那是听信了语文叶的。呜呼，哪天听着课把命都丢了也不觉得可悲了吧！
读书是一种信仰
监利新教育 刘颖
下午最后一堂课。
窗帘被徐徐晚风撩开一角，潮热的空气趁机钻进了貌似安静实则颇为沉闷的课堂。后排几个男生有些坐不住了。淘气男生的歪心思，就像弹弹珠，一颗偏轨便会搅乱一整局的形势。不行！我得抓住他们即将涣散游走的神思。
“离下课放学还有十五分钟，”轻轻合上讲义，瞅了一眼手表，我努力地笑了笑，抬头望向教室内的每一位学生，“最后一节课了嘛，老师和大家一样都有些倦怠，不如把主题阅读丛书拿出来，咱们师生都静静地读会儿书吧！”
“唉咿——唏！”
一阵不怎么愉快的回应，接着又一阵不怎么耐烦的翻书声。
“不高兴啦，各位！那咱们换个节目，你们想不想听听，老师暑假的读书心得呢？”
“想，想，想嘞！”
先是此起彼伏，后是异口同声。
十三四岁的孩子，大多不会主动触想读书的本质，甚至对读什么，也不会多做思考。稚嫩的生命是美好的，也是肤浅的。
好在，他们都乐于接受并且有些喜欢我“说书人”的形象。
“假日第一天清早，为找本资料书，我拉开好久未清理的书柜的门，雨果的《悲惨世界》滑落到书桌上。这是本老书了，老师15岁时就懵懵懂懂地读过它，书中的主人公冉阿让，这个遭际非凡的苦役犯曾揪痛了我的心。揪痛我的心的，还有那个小珂赛特。有一段时间，我甚至觉得自己亲眼目击过书中的一个场景——穿着破旧衣服的珂赛特，走在去森林里提水的夜路上，在路过笼在蜡烛光里的玩具店的时候，她偷偷看着那穿着紫红衣服的洋娃娃；当可怜的女孩提着学生的水桶走在可怕的夜路上的时候，突然有一只大手悄悄伸过来，使她陡然感到水桶变轻了许多……那只手，是冉阿让的手。它在拿走了珂赛特水桶重量的同时，也拿走了我深重的忧悒。我清晰地记得，我在这页书上哭过。”
“同学们，爱读书，是多么温暖，多么善良的力量。”
“老师床头有本借来的《摆渡人》，是英国女作家克莱儿·麦克福尔的文笔。‘书非借不能读也’，这本书，我读得飞快。单亲女孩迪伦，15岁的世界一片狼藉：与母亲总是无话可说，在学校常受到同学捉弄，唯一的好友也因转学淡出了她了生活，这一切让迪伦感到无比痛苦。她决定去看久未谋面的父亲，然而，路上突发交通事故。等她拼命爬出火车残骸之后，却惊恐地发现，自己是唯一的幸存者，而眼前，竟是一片荒原。此时不远处的山坡上出现一个男孩的身影，他带着迪伦离开事故现场。很快迪伦意识到，这个名叫崔斯坦的男孩并非偶尔出现的路人。他是她灵魂的摆渡人，他引领她秉持爱的信仰穿越无尽的荒原。犹如书的封面，无论多么黑暗，有爱的阳光，一切都会好的。即使是荒原，也会肆意铺满茂密的绿色。”
“同学们，爱读书，是来自灵魂，来自生命的荣光。”
“原著是天雷，电影是地火。老师除了看书，最爱看电影啦！假期里，我又把那部对自由和灵魂成功救赎的电影《肖申克的救赎》给重温了一遍。男主角华尔街银行家安迪遭受诬陷，被判终身监禁，饱受屈辱，倍尝苦痛，他却执著地心怀自由向往，坚定地行动自我救赎。他用一把藏在书中的小榔头，用近20年时间凿通一条逃向自由的隧道。影片里与书相关的，还有一个情节，安迪坚持六年如一日地写信给州议会争拨款，为犯人们建图书馆，他在救赎自己的同时，也在尽力救赎他人，因为他深信，当读书成为一种信仰时，便能救赎人的灵魂，无论这个灵魂是卑微或是堕落。如果安迪仅仅忙碌于自我救赎，我想他只是个‘Strong man’,而他建设监狱图书馆、教狱友汤米识字并辅导他读书考试，不遗余力拯救囚犯们的灵魂，他便成了真正的‘Great man’，真正的救赎者。”
“同学们，爱读书，是多么清楚，多么坚固的信仰。”
……
下课铃响，教室内却一片静默。
想收拾讲义离开，几个男生朝讲台围过来，他们的眼睛清亮，目光沉静。
天生爱读书的孩子毕竟是少数，所以，我愿意俯下身来，对我的大多数学生说：“爱读书，是一种信仰。愉快地读吧！”
【教育漫思】
诗词格致
永嘉小学 赵亚婷
时而可见韩国申请端午节为其传统节日的新闻，时而可见国人满腔热情过情人节而谈及七夕时的意兴阑珊……传统文化是岁月的积淀，如何让学生多了解一些传统文化？如何让科学课堂多一些文化味呢？
美籍华裔科学家丁肇中谈及中国学生应该怎样了解自然科学时，重点提及“应有格物致知精神”。何为“格物致知”？该词出自《大学》：“致知在格物，物格而后知至。”即推究事物的原理，从而获得知识。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”格物致知乃是一个人诚意正心之基础，一个家庭和睦之基本，更是治国之根基。可见，一个人教育的出发点正是“格物”和“致知”。
如何“格物”与“致知”呢？物，源于生活。一切生活元素都可成为“格物”之素材，如描写和记录古人生活的古诗词。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。经典诗词经过反复诵读，早已深深镌刻在我们的记忆中，可有谁真正思考过其中的事理吗？
“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”我们诵读，我们欣赏洞庭山水的水天交融。为何我们可以在湖水中看到天上的月亮？其实，当平行入射的光线射到这个反射面时，仍会平行地向一个方向反射出来，这种反射就属于镜面反射。科学不仅可以是抽象的，还可以是唯美而充满诗情画意的。
“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”我们诵读，我们体验秋峡的曲折萧瑟。为何声音传响，久久不衰？声音在传播过程中遇到障碍物会发生反射现象，反射回的声音到达人耳比原声晚。猿猴嘶声长啸，传播而出的声音遇到山峦反射而回，几经折返，余音不息。科学不仅可以是逻辑的，还可以是磅礴而寓情于景的。
“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”我们诵读，我们感知李后主临水而立的伤感。为何一江春水滚滚向东奔流？中国地势西高东低，呈阶梯状分布，并向海洋倾斜。江水在重力作用下，具有向低处运动的趋势，故而一江春水滚滚东流。科学不仅可以是理性的，还可以是感性而充满浪漫情怀的。
中国传统文化阅读点灯人曹亚男老师提出“诗词格致”——以万物为载体，以吟诵为意境，以全科为途径，以格致为手段。诗词格致，将科学知识与传统文化相渗透；诗词格致，将融合理性思维与人文情怀相融合。
诗词格致，格物而后知至。
历史课堂与全人教育
淮安曙光初中 赵静
历史课堂有如音乐般自然流畅，有如演说般博学睿智，有如故事般幽默风趣，殊不知历史课堂还可以富有文化味。
一、礼仪文化
明成祖有言：“宣教化于海外诸番国，导以礼仪，变其夷习。”从孔子的“克己复礼”到文明古国的“礼仪之邦”，明朝加以传承，奉行“以和为贵、厚往薄来”的外交政策。物质层面，郑和携带大量金银、丝绸、瓷器等，除部分用以交换珍宝外，大多是无偿馈赠。如此排场，宣扬国威，纵使明初国力强盛，也必将导致国库亏空，进而国力衰退。精神层面，礼仪是传统文化，是一个国家高贵气质的象征，郑和船队每到一处便会赠送龙衣，玉冠等，代表了一种服饰礼仪。将郑和下西洋与新航路开辟进行对比，郑和船队赠送珍贵礼物，友好贸易，而西方航海家抢劫掠夺，殖民扩张。最终的结果，却是郑和航海壮举的悄然消失和西方大国的崛起，可见，礼更需要理性和智慧。
二、海洋文化
古人云“海纳百川，有容乃大”，“海上生明月，天涯共此时”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，足见海洋一直以来都是中华文化的渊源和重要组成部分。如郑和下西洋的壮举，历史性地开辟了亚非海上航路，传播了中华物产和中华文明。更重要的是，在与不同国家之间进行经济文化交流的同时，没有占领别国一寸土地，没有建立一个要塞，没有掠夺一份财富。郑和下西洋蕴涵了中华民族“和平共处、睦邻友好”关系的精神内涵，不仅完美地诠释了中华民族对外友好往来的优良传统，也是人类文明发展进程中的光辉典范。这就是先进的海洋文化。
三、民族文化
郑和献身海洋，为了中外交往和航海事业，虽60多岁，毅然再次远航，这次他没有回来，病逝于印度古里。郑和伟大的航海精神和“敢为天下先”的魄力，正是民族精神的写照，代表了博大精深的中华文化，在我们心中留下永不磨灭的印记。它激励着无数人为梦想打拼，勇往直前，奋力拼搏，载誉而归。
做一个有文化味的历史教师，用独特的人格和学识魅力，感染学生。而有文化味的历史课堂，必是书香四溢，妙趣横生，处处洋溢着创造力，彰显着生命力的课堂。
“全人教育”，是二十世纪八十年代以来开始被关注聚焦的教育理念。是一种整合以往“以社会为本”与“以人为本”的两种教育观点，形成既重视社会价值，又重视人的价值的教育新理念。历史课堂，在此方面大有可为。
形式不重要
淮安曙光初中14级10班 潘苏帆
“理想课堂”渗入每一个班级：课堂展示、小组合作、积分制……这些流程我们都已非常熟悉。然而，若缺少内在的底蕴，课堂即使形式变化了，依然会显得枯燥无味。
一节课45分钟，如何让同学们感到回味无穷？我认为理想课堂需要学科间的经纬纵横。例如数学课前，老师可以简单讲述与数学家、数学知识相关的历史故事，从而引起同学们的兴趣。有时一个小插曲会有意外的收获，对于新的事物，任何人都会渴望得到答案。一节数学课和历史课相结合，一定会大放异彩。
让课堂有文化味，不仅仅老师要付出，学生也需要有一定的知识储备。倘若太过孤陋寡闻，思维便会跟不上，好比在听天书。那新颖感就会缺失，效果就会适得其反。所以说，理想课堂的实现，不能浮于热闹的表面，而要在意实质。
【一斑窥豹】
“角色扮演”让课堂活起来
淮安曙光小学 朱慧
长假后的孩子特别兴奋，平时就很活跃的那些“活宝”，今天异常闹腾，怎么也静不下来。我实在忍不住了，大吼一声：“干什么呢，没听到上课啦？”虽然安静下来，好多孩子还是漫不经心的，完全不是上课的模样。
放假只顾玩儿，个别学生作业没写，我让他们站了起来，刚好借这几个人“杀鸡儆猴”。狠狠地批评之后，貌似效果不错，全班本来轻松的环境被紧张的气氛围绕着。
在这样的氛围中，我开始了这节课的内容“找规律”，首先，请学生读题：“小军、小红、小明3人排成一排照相，有多少种不同的排法？”读完题后，学生的小组讨论并不积极，乱糟糟的讨论，结果千差万别，“3种”“6种”“9种”，各执一词。是不是课前“教育”过头了？如果继续按照教案走下去，在这样的消极氛围中，听清楚并搞懂的学生只在少数，这节课必然是失败的。
仔细打量一会儿，“3人排成一排”，学生自己就是现成的学习材料呀。我微笑着对学生说：“好，我们先不急着说有多少种。老师请‘小军’‘小红’‘小明’上来排一排。”分角色扮演？学生本来“黯淡无光”的小眼睛立马“亮”了起来，举着小手在我面前晃动，都迫不及待地想要扮演。
我挑了3名上课好动的学生，分别扮演“小军”“小红”“小明”。有的学生惋惜自己没被叫到，大部分学生则笑着议论：“xx是小红，哈哈……”注意力一下都集中到讲台这里。
“小军、小红、小明，你们自由地排成一排。下面的同学，请用你们的‘火眼金睛’仔细观察，看看跟你们想的是不是一样。”我提出了要求。台上的3人一会站左边，一会站右边，一会站中间，下面的“观众”则“指手画脚”，想要安排“小军”“小红”“小明”按自己的方法排。
看着他们的参与情绪被调动起来，我适时抛出问题：“这样随便地安排小军、小红、小明的站法，他们该听谁的？你们觉得这样随便安排好不好？”“不好！”积极开动脑筋的学生立马想到了要有序地排列。“那么到底怎样才能有序地排列呢？让他们3个不这么累。”我继续追问，学生纷纷举起小手。“如果小军站在左边第一个，小明小红有两种不同的排法；如果小明站在左边第一个，小军小红有两种不同的排法；如果小红站在左边第一个，小军小明有两种不同的排法。所以一共有六种排法。”很快，我就得到了自己想要的答案。板书后，我又问那些说“3种”“9种”的小组怎么想的。这样，他们不仅知道自己错了，还知道自己到底错在了哪里……
这节课就在这样轻松愉快的氛围中结束了。下课了，我还听到有学生笑着说：“小军、小红，站队排一排”。
课后，这节课给我带来许多思考。
（一）好课堂要有“放”有“收”。为了课堂效率，教师常常不敢“放”课堂，总怕一旦“放”了，就“收”不回来。但这个课堂“小插曲”反而正是在“放”中更好地“收”，让数学课堂更贴近学生的生活，无形中完善学生的认知，提高了课堂效率。虽然占用了较长时间，但是在自己排、安排别人排、有序排的时候，调动了学生的有意注意，发展了认知水平，学生自己的切身体验也使得记忆更加牢固。其实在课堂上，教师无论是“收”还是“放”，都是为了让学生更好地掌握知识，没有固定不变的形式，只有根据学生不同时期的显著特点“对症下药”，收放自如，才能事半功倍。
（二）情境构建有助于化解抽象晦涩。数学学科相对其他学科内容比较枯燥乏味，因此，教师更要发挥学生的主体性，调动积极性。在学习“找规律”过程中，教师首先为学生提供“3人排成一排照相，有多少种不同的排法”这一研究问题的情境，让学生思考，讨论，角色扮演，从而让学生产生迫切研究这一问题的欲望与需要，在情境再现中加以验证。当规律得以发现，猜想得到证明时，学生的自主性得到了淋漓尽致的发挥，学生无比激动。
（三）角色扮演中“享受”课堂。数学学习应作为一种乐趣、一种享受、一种数学奇境的探索与渴望，让学生徜徉于生活数学、活动数学、探索数学的快乐生活之中，即数学课堂的趣味性、文化味。在学习过程中，教师应充分尊重学生在学习过程中的主体地位，让学习生活做到“学有兴趣，学有方法，学有疑问，学有主见，学有时间，学有伙伴”。在此基础上，数学课堂才有文化味，学生和教师才能都享受到成功的体验。