何以消夏？惟有书香
——翔宇师生暑期读书随笔选辑
这个暑假，我们静静地打开一本书。
何以消夏？惟有书香。
在书页中穿行，以悸动的心跳，以沉静的目光，将缭绕的思绪、缤纷的心情幻化成细细碎碎的文字，呈于天，呈于地，呈于人，呈于己……
【心之旅程】
心灵之旅
监利总校高中部08级12班 邹敏
很多时候，我们把读书作为一种进入自我空间的方式，实际上，读书是让我们走出自己相对而言较为狭隘的个人思维空间，走向更广袤的灵魂领域。
对于大多数人来说，阅读只是打发时间的工具，因而我们更加注重文学作品的故事性而忽略了最贴近心灵的语言。正因为如此，即使读了“万卷书”，我们还是无法在写作能力和欣赏水平上“行万里路”。我们踌蹰不前，对语言这个精灵，依然无计可施。这样的阅读毫无益处，只有当我们让阅读成为对心灵的探索和思维的拓展，我们才能真正感受到语言的魅力。
读书应该是一种打开，打开你局限性的思维，打开你的语言盒子。除了对文学作品的故事性的留恋，我们应该有更深层次的追求，我们应该可以采撷更多语言的果实。用心灵去感触，从文人笔尖，从他们心底流淌出的涓涓细流，他们细腻的思维，他们充沛的情感，带给你的，不仅仅是礼堂的享受。
我们应该学会品味，品味一本书的内在，如品一杯香茗地去品味一段心灵文字，你会知道什么是口舌生香。
打开自己的心扉
监利新教育实验学校09级4班 李冠雄
枕上云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
——题记
太多的梦想与抱负常常在种种怀才不遇的寂寞与感伤里搁浅，于是有人便麻木、愤懑、怨天尤人，紧紧地关闭了那通往幸福与快乐的心灵之窗。
人生往往如此，有的人活得暗淡，并不是他的生活里没有春光，而是因为暗淡的心境，早已把朝向春光的窗户悄然关上。为什么不打开心灵的窗户呢？
翩跹彩蝶挥舞着裙裳，灿烂花儿散发着迷人芳香，淙淙溪水唱着欢歌儿，悠悠云朵轻吟着飘逸诗行。绿叶懂得打开窗户接受阳光的普照，黄鹂晓得打开窗户奏出生命的乐章。物犹如此，人何以堪？
打开尘封已久的心窗，你会看到床前依旧花开花落，天外依旧云卷云舒，生命的旋律不会因你心窗的关闭而停止，依旧轻舞飞扬，就像一星陨落，却暗淡不了整个星空。
打开心灵的窗户，你会听到人生的劲歌妙律，看到大海的澎湃波涛，闻到生命那朵绝美奇葩的迷人芳香。放飞我们的心灵，他与我们一样向往光明，追求自由。打开心窗，用最真诚的心去热爱脚下的一方水土和苦乐生活。
有的人总是纠缠于忧伤的樊笼，打开忧伤的窗户却要等待快乐飞来。为何不去试着打开一扇快乐的窗户呢？
别开错了窗。打开另一扇心窗，那里不再有丝丝缕缕的忧伤，或许你将听到一支悠悠扬扬的乐曲，尝到一杯飘飘淡淡的清茶。
打开心灵的窗户，告别烦恼，告别忧伤，去倾听窗外布谷鸟的叫声，去感受夏天旖旎的绿光，去体味秋天风清云淡的澄澈，去寻找冬天雪花纷飞的悄然……
打开充满阳光的窗户，让我们那颗蓓蕾一样的心，在阳光的呵护下，在岁月的水面上，自由自在，无拘无束的熠熠怒放。
【斯人已去】
读 他
淮安外国语学校08级1班 陈玥
读书，使我懂得了许多；读书，使我成熟了许多；读书，同时也使我迷惘了许多……
南唐后主
亡国之君
懦弱无能
我可以理解为是罪名么？何以得知？或许是“春花秋月何时了，往事知多少”的无奈；或许是“离恨恰如春草，更行更远还生”的愁绪；或许是“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”的矛盾。
空虚的宫廷生活炼就了你奢侈淫靡，“花间”的词风反映了宫廷风流豪华。
可是又是什么，让你长吁“别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间”的慨叹？又是什么，让你轻齿“自是人生长恨水长东”的苦涩？又是什么，让你书写“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的洒脱？
也许，我应该想到南唐的灭亡；也许，我应该想到你的囚禁之苦。
但我却无法明白，在文学上多才多艺的你竟在政治上无能为力。
我喜欢你的词，却不喜欢你的身世。这样讲并不是太过偏激。
我喜欢你的《清平乐》，喜欢你的《相见欢》，喜欢你的《虞美人》，喜欢你的《浪淘沙》……
可是我抉择着是否要把这些全部归功于南唐的灭亡？
我迷惘着，读你已至如此，但却终未读出你的痛心之由。
从此，我想要高声诵读你的歌，不仅仅是“别是一般滋味在心头”……
读书，读他。
李煜永远是我内心的迷雾。
（指导老师：庞应虎）
默读，那些《流言》
宝应中学09级18班 苗永艳
“喜欢仰望天空，喜欢漫步旷野，喜欢穿白色棉布裙，喜欢淡淡的充满忧伤的语句……”这是现代文艺青年的特征，突然发现自己竟有几分相似，最喜欢一个人在午后阳光里静静地品味那些属于自己的文字。其实，很多作家亦如此，在快节奏的生活下，仍旧用文字抒发出那种淡淡的孤独的情怀。例如，张爱玲。
在我看来，张爱玲是一个有些慈悲、又有些傲世的上海女人。比起她那苍凉的小说，她的散文更加动人，《流言》就是我最喜欢的一本散文集，里面充满了大大小小的温情与苍凉，浓浓的生活气息贯穿全文，你可能会不经意间就因某个片段，甚至某句话而震撼心灵。
《私语》是《流言》中最吸引我的一篇，很多人都说，不懂张爱玲的人，是读不透她的内心的。是的，我并不懂她为何要那样写她的父亲，但内心深处却有微微的同情。写到父亲与母亲离婚时，她很是叛逆，“我父亲扬言说要用手枪打死我，我暂时被监禁在空房里，我生在里面的这座房屋忽然变成生疏的了，像月光底下的，黑影中现出的青白的粉墙，片面的、癫狂的”，没有太多的言语，只是用文字静静地抒发着内心的一切，小心地收藏着所有的情感。这时的她有的只是那份本不该属于她的淡定。也许，很多时候，我们所需要的正是那份从容的心态。
“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：噢，你也在这里吗？”这是《流言》中另一篇短文《爱》。是啊，多少次的回眸，才换来一次偶遇，张爱玲遇到了，她遇到了她致命的温柔——胡兰成。这时，你所能看到的，是为了爱疯狂，纵使是陷阱也不顾一切的张爱玲，我所能读到的，只是她流露于文字间的疯狂，而她真正的感受又有谁能体会到呢？
《流言》记载了张爱玲大大小小的事情，品味这本散文集，我们所能了解到的不仅仅是一个孤傲的张爱玲，更多的是那些掩盖在文字底下的温情。一遍遍默读《流言》，却依旧那么不解，是怎样的生活才能让张爱玲抒写出那些《流言》呢？
“人生是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子。”的确，这就是人生，张爱玲的人生，在她的背后，又有着多少不可告人的隐痛呢？正如《流言》中那些真情实感，却依旧只是她所遭遇的皮毛，真正的张爱玲，谁都读不懂。
【书里书外】
有关自由·有关梦想
——读《西游》碎思
新闻中心 袁晓东
由孙悟空的“紧箍咒”，不由得想起关于“自由”的话题。
许多人把“自由”理解为“由自”：由着自己。
这就是所谓的“任性”了。
盖所任之性者，有善恶之分，凡“率性而为”之士，多不能“从心所欲”而“不逾矩”，因此，所任之性，恶，是占了上风的。
所以，把“自由”化为“由自”，此路不通。
于是，“紧箍”应运而生。
“紧箍”“紧箍”，不妨将其看作自由的对立面——禁锢的象征。
除心魔者，得大自在。《西游记》末尾，孙悟空曾请求师傅除去紧箍咒，观音提醒他紧箍早就自动消除了。一个成佛之人，禁忌已失去了任何意义。尘世众生也是如此，一个一贯遵纪守法的人，何尝时时感到法律的存在？
我常常想：孙悟空这样一个人物形象，吴承恩为什么要创造他？为什么古今中外有那么多人赞赏他、推崇他？
原因很简单：闹天宫、闯冥府，天不怕、地不怕的孙悟空是自由的化身。
吴承恩写孙悟空，写于“英俊沉下僚”的明代，孙悟空，道出了苛政下知识分子心灵的呼声。
人们喜欢孙悟空，乃是因为现实生活中有太多的禁锢、羁绊，孙悟空，实际上是另一个意义上的自己，当然，是彼岸的自己、理想的自己。
还记得《还珠格格》里的“小燕子”吗？小燕子素以任性、冲动、泼辣、大胆著称，那么多人，尤其是中小学生喜欢她，其实，究其本质，不过是给情绪找一个出口罢了。
有一种理论：叫做“神话—原型”批评理论，我觉得：“小燕子”这个形象其实是对应了《西游记》里的孙悟空的。
至此，我们便不难理解：柏拉图为什么要创造理想国，陶渊明为什么要写《桃花源记》，郭沫若为什么要写《天上的街市》。
方式不同，其理一也。
都是潜意识的外显，都是在做梦，——梦，诠释的是渴望实现而不能实现的自己。
在感恩中成长
——读《青铜葵花》有感
宝应实验初中09级19班 高去飞
金色的花盘，墨绿的叶。
阳光倾泻，深深浅浅的金色，在葵花田中跳跃，散落淡淡的七彩光圈。
恍惚中，听见青铜干涩悲哀的声音，
“葵花——”
葵花在风中摇曳，金色花盘轻仰着。那一瞬，青铜，葵花，还有我们，在感恩中成长。
那年春天，女孩葵花随着父亲来到大麦地。父亲喜爱向日葵，喜爱在葵花田中描绘那在阳光下怒放的朵朵金色，仿佛那是梦，是灿烂的笑脸，仰面向着正在空中滚动着的那轮金色天体。父亲总是忙，对女儿也很内疚，然而，没有陪伴葵花，甚至没有说一声“再见”，父亲走了，毫无征兆地走了。
孤独的葵花被青铜一家领养。
葵花融入了青铜家。
青铜家很穷，只能让一个人上学。青铜不能说话，但他早就渴望上学了。上学，是青铜的一个梦。即使这样，葵花是青铜最在乎的妹妹。他想尽办法让葵花上学。当得知妹妹能够上学时，青铜笑了，笑出了泪。葵花胆小，青铜每天坚持送她上学。家里穷，青铜采芦花做芦花鞋到镇上买。雪天，飘舞的雪花停留在青铜头顶，停留在芦花鞋上，薄薄一片雪白。灾难来临，台风掀走屋顶，爸爸和青铜离开大麦地，驾着船，租草滩割茅草。蝗虫吃了庄稼，奶奶病了，葵花为了省下钱给奶奶治病，故意考试不及格，退学回家；葵花独自一人坐船去江南捡银杏挣钱……
离别的时候始终来临。
市长决定接葵花回城。
葵花走了。
青铜泪水泉涌而出，他张开嘴巴，用尽生平力气，大喊了一声：“葵花——”
哦，葵花，葵花，在阳光下迸发出潦倒的艳丽，无声地记述太阳的辉煌。那些日子，那些苦难而又幸福的日子，他们懂得了感恩，他们在感恩中成长。苦难不可避免，当台风来临，当蝗灾来临，他们能做的，只有守护自己的家，守护自己重要的人。青铜为建新家而去割茅草，汗水飘洒，他望着无边的茅草地，望见了责任感和自身的幸福。葵花为了奶奶去江南捡银杏，“我出门去了。过些日子就回来……让奶奶、爸爸和妈妈放心，不要惦记我，我会照顾好自己……哥哥今天早点回家吧，不要等芦花鞋卖完再回家……”葵花留下的纸条上留下了这样温情的字，当她回来时，变得又瘦又黑。这就是他们的幸福，在这样艰难的日子里成长，懂得感恩，懂得为家庭付出，他们眼底的责任、自豪，见证了他们的成长。
记得感恩节，我端了热水，为母亲洗脚，水温有些烫，烫红了母亲粗糙布满老茧的脚，也烫红了我酸涩的心。星星点点的白发透出衰老的气息，细细的皱纹，如同生命力旺盛的杂草，蔓延母亲苍老的脸庞，那岁月的痕迹，仿佛一把尖利的刀亘在心间，深深浅浅戳出道道伤痕。或许，那酸涩感就是成长，因为懂得感恩而成长。
向日葵向着太阳的方向。
他梦想光明，梦想成长，即使遇到苦难，他也将那灿烂炫目的金色散落。
更无柳絮因风起,唯有葵花向日倾。
那一抹金色，在感恩中成长。
【此中真意】
我的读书境界
宝应中学10级14班 张琳
未曾独上高楼，未曾衣带渐宽，更未曾在蓦然回首的刹那间瞥见灯火阑珊处的伊人，古人清雅的读书境界于我来说怕是如远方的地平线般遥不可及，但一路前行，一路成长，我的读书境界也终究在一点点提升、改变。
蓬头稚子翻古卷
侧坐桌前含笑读
在小小的总角时候，我只是把读书作为与摆弄洋娃娃、过家家等同的游戏。不择地点，不挑时间，玩具堆里亦或沙土地上，随便哪里皆可作为书房。打开一本带彩图的儿童读本，便能献上一段拉着长音的稚气十足的朗读。那时的我最爱唐诗，其实不懂其中深意，只是简单地钟爱那些顺口的韵脚。
蓬头稚子的年代，关于读书的一切行为也都幼稚可笑，然而如此简单的境界，也该算得上是一种可贵吧？
枝头梅影自芳华
不掩堂前淡墨香
当小丫头成长为散发着书生气的小女生，关于读书的喜爱便又深了一层。这些日子里，总爱学着书中的描写，在翻开书前倒上一杯清茶，对着明镜的窗口静静远眺片刻，假装满怀情趣的文人。也开始喜欢在书页的空白处涂写细细碎碎的感受，也开始喜欢在书本的扉页注一句“忍把浮名换了浅斟低唱”。虽然此时我的文字大多肤浅无聊，但终究也是一个开始。自此，读书不再是生活中可有可无的游戏，它成为生命中重要的组成，成为一种美好的珍藏。
在积累本上写下一页又一页华丽的、繁复的句子，在无人的时候自我欣赏地轻吟一片宋词，这样的境界，不够成熟，却足够真实单纯。
待到根深叶茂时
一树繁花抱香归
渐渐长大，过了生日，读书于我来说愈加重要和动人。
这段日子里，不再需要背景音乐，不再需要可以营造的气氛，只一盏小灯，一本书卷，一颗沉静的心便已足够。
夜色深沉，我想象于书中的人物邂逅，有在多荒凉的背景下不曾走失的范柳原和白流苏，有老子玄而又玄地对我说“上善若水，水善利万物而不争”，有孔子充满仁义的句子“不义而富且贵，于我如浮云”……总在某个瞬间，我感到我被这些与我相隔时空的人点亮了瞳仁。
也开始喜欢朴素的句子，开始喜欢四言的《诗经》。读书成为这段辛苦日子里的一种支撑，它让心中的希望如暗夜明星不辍。
我不奢望拥有李白胸怀千万诗篇和千万重景致的境界，亦不敢求季羡林老先生般废寝忘食的境界，只是希望能一路成长，一路有书相伴。
周氏兄弟趣论读书
关于读书，周氏兄弟有两个出人意料却意味深长的比喻。
鲁迅说：“读书如赌博。”就像今天爱打麻将的人，天天打、夜夜打、连续地打，有时候被公安局捉去了，放出来还继续打。打麻将的妙处在于一张一张的牌摸起来永远变化无穷，而读书也一样，每一页都有深厚的趣味。真正会打牌的人打牌不计输赢，如果为赢钱去打牌在赌徒中被称为“下品”。”赌徒中的高手是为打牌而打牌，专去追求打牌中的趣味的。读书也一样，要为读书而读书，要超功利，就是为了好玩，去追求读书的无穷趣味。
周作人也有一个比方，他说：“读书就像烟鬼抽烟。”爱抽烟的人是手嘴闲空就觉得无聊，而且真正的烟鬼不在于抽，而是在于进入那种烟雾飘渺的境界。读书也是这样，就在于那种读书的境界——它是其乐无穷的。
我们的教育，特别是中学教育的最大失败就在于，把这如此有趣、如此让人神往的读书变得如此功利、如此的累，让学生害怕读书。 （摘自网络）