佛落凡尘（176期）

　　
　　当一个人离开母体，在哭声中走向世界，他在说：“我在。”当一个婴孩挣脱父母的怀抱，摇摇摆摆地行走在大地上，他在说：“我在。”当一位少年背着书包，飞奔在乡间小路，他在说：“我在。”当一位青年斜靠在地铁座位上，望着人潮如织的远方，他在说：“我在。”当一位中年人伏在明亮的台灯下，思念着垂垂老去的父母，他在说：“我在。”当一位老人行走在湿漉漉的小路上，看路边一叶如豆，他在说：“我在，并且我将离开这个世界。”
　　多么漫长而又转瞬即逝的一生啊，虽然生得偶然，死得随机，但人生的意义居然可以亲自活出来的，这便很好。
　　人这一生，读书，行路，见自己，见天地，也见众生。


【见自己】

　　欲读书，首要闲，非游手好闲，而是内心清闲。 　　“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这句话人尽皆知，是指读书的美妙与收获。我也喜欢读书。
　　我读书，不像匡衡那样凿壁偷光，不像李贺那样呕心沥血，也不像孙敬、苏秦那样头悬梁，锥刺股。只是在空闲时，沏上一壶清茶。此时，阳光洒满全身，我翻开书卷，和作者一起思考，品味每一个字，每一句话，品味生活，品味那一刻的清闲。阳光温柔而又沉重，透过皮肤一丝丝进入血液，“它把我的轮廓晒成金黄，混合着这慵懒的时光，酿成记忆”。
　　《幽梦影》中说：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”然而，我们正值年少，心浮气躁，无意静心阅读，再加上近年来网络的发展，让我们无法闲读。
　　不要总说古书无趣，也不要仅仅局限于现在的快餐式阅读。历史如一张滤网，那些不够好的书已经被滤走，而留下的全部都是精华。那些极为纯净、厚重的书，读来，就如同享一顿佳肴。而那些所谓的快餐文学，吸引人，但毫无营养。一顿佳肴不仅美味，还能让人吃下的全部都是营养，何乐而不为呢？所以冯梦龙就说“欲知天下事，须读古人书”。
　　读书是一种充实人生的艺术。没有书香的人生，就像没有群蜂围绕的花丛，即使再怎么努力，也终究少了有蜜蜂采集的一瞬间，很快便会枯萎。最智慧的犹太人会让他们的孩子舔沾蜜的书本，就是要让他们知道：书是甜的。
　　如果读不下去，就想想那些被条件所限制的孩子，连他们都在奋斗。我们自理能力不如他们，我们吃苦能力不如他们，我们对美好事物的珍惜也不如他们，我们又有什么理由不珍惜当下，不认真阅读？
　　不要停止奔跑，不要回顾来路，来路无可眷恋，唯有一心向前。
　　静下心来，一起闲读吧。

　　“最快的捷径就是绕远路。”漫画《飙马野郎》的主角杰洛说。他的话中反映出他个性的洒脱，而他身上还有着一种瑰丽的品质——黄金精神。
　　何为黄金精神，又为何能使他璀璨夺目？
　　故事的另一主角乔尼本是名富家子弟，也是个酷爱赛马的职业选手。但他有着一种极自私的意志——漆黑意志，为了达成目的而不择手段。后来他因仗势欺人而自食恶果，导致双腿瘫痪。辉煌的人生陨落之时，他遇到了杰洛。
　　杰洛本是另一个国家的贵族，家族中传承着一门独特的手艺——回旋。他们可以用回旋之力高速旋转物体。而他们家族的使命是按照国王下达的命令，用回旋的铁球为死刑犯执刑。他不适应这傀儡般的生活，后来因不满国王要求杀死一个无辜的小男孩而背井离乡。他参加了一场赛马大赛，为的是用奖金来赎回男孩。这里，一个极富正义感的人物跃然纸上。
　　在报名场地上，杰洛与乔尼相遇。见识到了回旋之力后，乔尼便想跟着杰洛学习回旋的奥秘，因为这或许能治好他的腿。乔尼死去的心再次跳动起来，他报名参加了赛马大赛。
　　杰洛为了他人而舍弃名利，是孟子所认为的孑然一身的“大丈夫”，也是黄金精神的体现；而乔尼自私自利，为了治好自己的腿而随之一同前行。截然相反的二人同行，一部壮阔史诗就此拉开序幕。
　　乔尼的漆黑意志，杰洛的正义之心，这二者必然是相反的吗？我认为不然。杰洛追寻的正义也有软弱之处，一时的逃避不会改变傀儡的命运；乔尼的“不择手段”的坚持，如果走错道路，结果也必定是错的。更可以说，这两者是一种相辅相成的关系。逆境是通往真相的必经之路，路途既要有正确的指引，也要有坚定不移的信念。这才是真正的黄金精神。
　　二人就这样相互扶持，彼此救赎，共同成长，更相互影响。故事的高潮——雪中对饮，完美诠释了二人精神上的升华。一帮土匪要求乔尼用能治好他腿的“圣人遗体”来换取杰洛的生命。或许在从前，乔尼会选择自私地离开，然而在杰洛的影响下，他完成了向黄金精神的蜕变，他最终含泪选择了杰洛，以及歹徒馈赠的一瓶白酒。
　　走出交易的酒馆，外面此刻正是冰天雪地。两人勒马坐在雪地上，天冻得人直打颤，而他们却一杯一杯地喝着酒。天是冷的、心中却是炽热的。无需言表，一杯杯酒中融汇的是二人的深厚情谊。苦尽甘来，莫过如此。最终，二人完成了对彼此的救赎，结束了比赛。乔尼治好了自己的双腿，杰洛拯救了小男孩。最重要的，二人也完成了由“负数”到“零”的蜕变。
　　这个故事的开头宏伟壮阔，中部离奇曲折，结局意蕴深刻。它完美解读了何为黄金精神。一个人可以为他人、为理想、为正义而奋不顾身,坚持到底，这便是黄金精神。
　　对未知的讨伐，对未来的追逐，我们的人生或许也应该效仿这种精神。它时刻激励我们砥砺而行，使我们有了再次前进的动力。无论是像乔尼一样身处深渊，或是像杰洛一样光鲜靓丽，都不应该放弃对梦想的追逐，应该向着正数进发。
　　人生的正与负，全看你如何选择。

【见天地】

　　一盏茶、一缕香、一捧古卷细思量。繁星闪烁的夜空下，月见草间有少许的萤光，闪闪烁烁点亮我的双眸。语文的袅袅清香，似一曲孤寂的夜歌，充盈着腾起无限遐思的心房。
　　依稀记得，一日初夏，妈妈牵着我上街买东西。突然，一家书店闯入我的视野。想起近日想要阅读的《飞花令》，我挣开妈妈的手，径直奔入店内。橱柜中花花绿绿的书海，似乎被我尽收眼底……后来，妈妈紧紧地牵着我，而我紧紧地攥着一本书《飞花令》，心满意足地回家了。
　　在《飞花令》中，我见识到了许多伟大的灵魂：杜甫、白居易、辛弃疾、李清照、苏轼……诵读他们的诗词，我仿佛看到了他们的人生。他们活得炽烈，活得壮美，我渐渐被他们的气息深深吸引。
　　在《飞花令》中，我渐渐发现，大量的词文都有“骤雨”、“荷”、“夏蛙”等关于夏季的字眼，于是我就去问老师：“语文在夏天是什么气息呢？”老师沉吟半晌，说道：“语文在夏季有诸多气息，需要你沉浸书海，细细品味。”
　　我伫立于古桥，“绿萍散还合，赪鲤跳复沉”。月亮沉入湖畔，抚摸时起时落的波澜，晚风乍起，吹皱湖面的繁星，抚平我起伏的心跳，顿悟夏日的语文，气息竟是如此炽热。
　　我试图走进她，去感受这份炽热、壮烈的情感，以此荡涤我的心魄。“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭”。这唯美、活泼的夏季傍晚，为我推开诗词这扇虚掩的神奇之门。刹那间，我便与这浓厚的气息撞了个满怀。一室的甘甜，让我久久沉醉。
　　那唐诗的磅礴与瑰丽，宋词的哀婉与豪迈，元曲的辛辣讽刺，无不使我心驰神往。在这里，我仿佛看到辛弃疾蛙鸣一片的欣喜，听到李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”的铮铮誓言，体会到岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的凌云壮志。
　　夜迷离，情悠长，在阑珊的夏夜，浮动的心在构思。关于“夏季的语文有什么气息”这个问题，我还没有寻到答案，但是徜徉在书海里，我似乎早已身沾你的气息，那如梦如幻的意境，淡然居之的惬意。我试图捉住时间飘飞的衣袖，去静静品悟古人的这份“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏伟抱负。
　　年复一年，时间悄然流逝，我依然静处你的怀抱，心染你的志向，感谢夏日里的语文，这份炽热的浓情，在这炎炎夏日里给予的这份安谧，让我悄然成长。

　　读过汪曾祺的《昆明菜》，便一直对云南昆明心生向往。
　　“培养正气”的汽锅鸡、昆明吉庆祥的火腿月饼、大西门外凤翥街的牛肉……这些已经足够令人垂涎三尺了，但要说最喜欢的还是蒸菜。
　　“蒸鸡、蒸骨、蒸肉，都放在直径不到半尺的小蒸笼中蒸煮。小笼层层相叠，几十笼为一摞，一口大蒸锅上蒸着好几摞。蒸菜都酥烂，蒸鸡连骨头都能嚼碎。”读到这里，我情不自禁地咽下口水，仿佛已经感受过它的香味了。
　　好像我正走在正义路上，充斥着年轮的树依旧枝叶扶疏，松青的树叶坚定地站在树枝上，远远看去，有一条近百米的队，后面前来排队的人也是络绎不绝。翕动鼻翼，款款而起的香气更是从百米外飘进鼻中，一种鸡的香甜而细腻掺杂着菜的清新香味，很奇妙的味道。
　　昆明的吸引力仍不止这些，汪曾祺对昆明的爱也远不止这些。
　　“昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。”
　　昆明，春城。
　　在一个四季如春的城市，大清早，天空淅淅沥沥地飘下几滴雨，落在花蕊中，它把花当成床，自在地躺在上面，欣赏着这绝世美景，天慢慢亮了，鸟虫们躁动起来了，街上热闹起来了，有急着上学而没时间吃饭的学生，有在他后面不停叮嘱着给他塞个包子的母亲……大家都无暇顾及这“世外桃源”。
　　最清闲的，好像只有这滴雨露，它不用面对繁杂的人世，可以静静地看着，看着为了赚钱而焦头烂额的商人，看着努力长大的小树苗，看着羽翼未丰学着父母振翅飞鸣的小鸟……但随着时间的流逝，它迎来了太阳的灼烧，它的生命也迎来最后的倒计时，直到，它睁不开眼，离开这个世界。
　　可能，我们不该一直往前走，一路上的风景很美，也该多停下脚步，发现生活中的美。昆明的美是藏不住的。傍晚时分，一两个卖小吃的摊子在洒满余晖的滇池旁闲闲地坐着几个人，我按动时间的快门将它记录了下来。

【见众生】

　　我向往陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。清晨，在百鸟齐鸣中醒来，暖暖的阳光穿过窗户洒在我的身上，轻轻地将我唤醒。我踏着轻快的步伐来到小溪边，一边洗漱一边看着水中的鱼儿轻快地游来游去，好不惬意！门口小菜园里各种蔬菜瓜果带我开启一天的健康生活。午睡过后，漫步在屋后的小树林中，与我的朋友们——各种小动物聊聊生活，聊聊人生。晚上与月亮与繁星一起创作，静谧而又美好！
　　我向往《三毛流浪记》中的流浪生活。跟随他的脚步，我体会到了人情冷暖，看清了世间百态。即便如此，他仍然对生活充满美好的希望，无论什么困难都挡不住他灿烂的笑容，无论世人怎么对他，都盖不住他那颗善良的心。
　　跟着徐霞客，我脚踏黄河、长江、小溪，头顶黄山、泰山、峨眉山。我历经千辛万苦，踏遍祖国各地，大自然的神奇让我流连忘返。
　　在知识的海洋里，在各种书籍里，我过上了“陶渊明式”的生活，我踏遍了祖国的大好河山，我感受到了人间各种人情冷暖，我到达了我心中的诗意远方。

　　“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”我一直觉得书是一个神奇的东西，仿佛手上有书，精神也会变得丰盈。
　　高二以来，课业繁重，能凝神闭目的时间少之又少。于是一到午休，便酣然醉倒在梦乡中，醒来时双眼朦朦胧胧，恰像一潭死水，怎么也射不进阳光。这时我便翻开书页，浅吟一小段文字，标注那些赏心悦目的词句。在荧光笔的渲染下，那些刻板的文字仿佛有了些鲜活的生命，悄悄填补着我脑海里的空白。
　　我常常感叹钦佩苏轼的洒脱。他置身于大宋朗朗的月光下，虽饱受“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的寂寥，却仍不失“问余平生功业，黄州惠州儋州”的豁达，虽“深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间”，虽深知“人生如梦”，也仍觉“天下无一个不是好人”，“一尊还酹江月”。豪迈举杯，淡逝了多少哀伤和生活磨难。
　　杜甫抱惠兰芬，吐蔷薇刺，饱览民生疾苦，俯仰人间，“穷年忧黎元，叹息肠内热”，于瓢泼中窥得民生，于落木处涔流苦泪，蘸染浓于墨的悲哀，容纳万千黎庶的叹息，于是有从破旧茅屋发出的呐喊，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；于是有从平沙莽莽发出的哀鸣，“君不见，青海头，古来白骨无人收”。尽管仕进无门，流亡颠沛，贫病交加，他仍执一叶心舟穿梭于暗潮汹涌的江流中，细数芸芸众生的苦难，写出了深沉悲痛的乱世哀歌。我哀叹，哀叹他命运多舛，走在唐朝的下坡路上，不似李白那般身逢盛世；我赞美，赞美他孑然一身，独守心间皎然，忧国忧民，正道直行。
　　在那些沉郁悲挫的文字当中，读得历代文人墨客的壮怀激烈、赤胆忠心，听得先贤圣哲的吟哦絮语，天地与我共生，万物与我同悲。

　　那年的风拂过布达拉宫，触摸佛的指尖，那年的风流浪在拉萨街头，留连凡人的心。
　　仓央嘉措是一位几乎寄托了凡人一切旖旎情思的上师，僧与俗，佛与尘，枷锁与人性使他变得极为神秘，同时又倾倒众生。
　　生活从来就没有一帆风顺过，对凡人如此，对坠落凡尘的佛亦如此。仓央嘉措的一生都是崎岖不平的，无论是上位，还是他的离去。这本书以第三者的视角回顾了他的一生，用仓央嘉措般柔美却又不失坚毅的文字，将他的一切一一留下。
　　蒙古国和硕特部首领拉藏汗发动战争，企图控制西藏。拉藏汗打败藏王桑结嘉措抓住了仓央嘉措，西藏众多武僧奋力杀敌将其救出。敌我势不两立，蒙古铁骑与西藏众僧之间的战争再次一触即发。千钧一发之际，他，仓央嘉措，所有藏人心目中至高无上的活佛，身着黄袍，迈着坚定与执着的脚步走来，轻言：“我跟你们走。”在场所有僧人眼中的惊讶都变成了敬佩。众僧一齐开口念着六字真言，一遍，一遍，又一遍，声音响彻云霄，震天动地。这是他们发自内心的嘶吼，仓央嘉措惊回首，一个眼神，万千深意，他终究还是离开了。
　　我永远忘不了那变幻莫测的青海湖，不是因为贪恋美景，而是因为在这里，一位俗尘中佛不知去向。
　　仓央嘉措被带到青海湖边。史书记载：当天夜晚，青海湖畔突降大雪，大雪纷飞，所见之处皆是莹白。我们的活佛就是在这样一个夜晚，不知所踪。史书言，仓央嘉措被带到青海湖畔时，死在青海湖中。亦有书云，仓央嘉措当晚借雪遁逃，从此浪迹天涯。我愿意相信后者。
　　他出逃后，游经大半中国。这些路，他都用自己的脚步细致丈量。最后，他的足迹停留在了内蒙古阿善旗，并找到了他最大的施主。自此，他广修寺院，弘法利生，最终，在此处圆寂。
　　回顾他的一生，无非是三个词：崎岖、孤独、圆满。前半生的崎岖，孤独，迎来了后半生的彻悟，圆满。他依旧是他，他可以是仓央嘉措，可以是佛，可以是凡人，但无论如何，他最终还是成就了自我，成就了一位坠落凡尘的佛。
　　他是永远镌刻在我生命的中那个最坚定，执着的人，也是最睿智的佛，亦是坠落凡尘的一位佛。
　　我会永远记住他，仓央嘉措那位坠落凡尘的佛。

【也见你】

　　有人说中国传统文人的终极追求是“道”。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这是古时读书之道。关于“道”，木心在《鱼丽之宴》谈这三种境界：最好是得道，其次是闻道，没奈何才是殉道。这是他认为的读书之道。而在当今快节奏的时代里，“一本书，一盏茶”的时光早已成为过去式，可书籍是我们的精神食粮，当以器之，追求读书之道。
　　书的故事像花朵似的摘了又长，怎么读也读不完，让我们沉浸在书的世界吧。在读《中国民间故事》时，我身临其境，那个世界多美呀。我仿佛在那个世界中默默观看着那些可爱的人物在快乐地玩耍。在书里，我时而开心激动，为那可爱人物的成功；时而十分愤怒，为那些坏人的阴谋得逞；时而泪流满面，为那母亲的孩子化成蛟龙离开；时而感到可惜，为那可爱的小女孩被那可恶的财主给害死了。
　　《山羊不吃天堂草》结尾也讲述了书名的故事。明子家养羊赚钱，别家看着也都跟着放养，结果草不够吃，明子到外地放羊，但羊们都不吃外地的这天堂草，最后一个个倒下，这让明子家背上了沉重债务。惊奇的是，有一只羊饿死了，但身体仍挺立着，我想这只羊就是明子吧，而天堂草就是生活中的诱惑。在鸭子给明子钱时，他没有接受，在三和尚赌博，师兄下注时，他也没有跟着一起，他在外地这个大染缸中洁身自好。他也想着发财，但不是一夜暴富，而是用自己的勤劳去忍受生活的磨难。在生活的诱惑中和羊一样坚持，坚持着自己作为农村人所特有的品质。